第二十五章 培植第七节福地

四大名寺”。

    常言说，山不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则名。吴仁义此举并非心血来潮，完全是为了文化和经济发展需要。而且他的想法是利用先机，占据文化制高点，既要吸收外来东西，但同时要更加发扬光大自己的民族传统文化，切不可舍本求远，把自己老祖宗留下的好东西给丢失掉，让自己的百姓，尤其是后代子孙去啃别人的面包，变成了别人的奴仆。

    一场外人看不面白的建设活动大规模开始了：沿着桐柏山两侧。由京师洛阳南下，大江边上荆州城北上，中间南阳城南北展开的工程建设，主要是修筑道路的工作开始了。

    与此同时，东线从大梁到武昌的工程同时展开。吴仁义明确要求：一是尽量避开农忙季节；二是要给予参加修筑工程的民夫工匠一定的经济补偿，切不可无偿劳役；三是保证安全，不能出现伤亡事故。后世经历的吴仁义可是清楚古代徭役的繁重，给百姓带来的苦楚，所以严格要求，把以上几项作为考核地方官吏的标准来执行。

    工程要求也有统一标准，路面宽度不低于十丈，个别山区根据情况而定；路面两侧要注意排水泄洪，尽可能高于两侧，以免积水；桥梁修建完全由朝廷组织的工程技术人员负责设计和指挥施工等等。

    大型工程修建的同时，一支带些隐秘的工程队伍进了山里，迅速在吴仁义指定的几个区域开始了建设。因为工具相对先进，而且用上了吴仁义亲自传授的定点爆破等手段，工程进展自然迅速，多个重要的山包、山洞，形胜区域都被开发出来，建起了道观、仙洞、石桥、圣泉，以及划定了优质森林，珍贵矿藏保护区。很多区域立上石碑，严格限制胡乱开发建设和挖掘砍伐。

    建筑工程结束之后，又顺着山势，沿着几条峡谷，修筑了进出山里的几条通道，尤其是与东西两侧的主干道实行了联通，极大方便了山里百姓外出，以及后续大量香客、游人进山，整个工程结束，尤其是道路的通达，已经是年底，这是后话。

    期间，吴仁义在忙什么？除了前期的规划，以及重点工程建设的指导之外，吴仁义组织了石崇为首的，文教部，以及多名文采卓著的士子，加上多名进士和举子，于春暖花开季节“游览”桐柏山。

    三五日的游览过后，像石崇、潘安、左思、陆机等人可是累的够呛，但是乐在其中啊，因为这些文人骚客大多都有寄情于山水之乐的雅好，所以每当休息过后，立刻挥笔疾书把期间的所见、所感、所闻刻画出来，短短的时间之内就是数十篇好文章，等到在京师洛阳，吴都建业流传开来，马上吸引了大批文人和官吏前来桐柏神山拜祭游览。

    他们游览仙境，品尝鲜果，引用甘泉，求取奇珍异宝，观赏其间山水树木，花草游鱼，寻觅神迹仙踪，求师问疾，总之都是抱着无限向往而来，尽管大规模建设，尤其是道路建设还未完工，但是丝毫不能阻止人们的热情，这也是吴仁义等人没有料到的。

    “快，通知金道长，让他选派得力弟子前来此地道观主持道观事务！”当多批客人纷至沓来之后，时间仅仅才到了五月份，好在多处景点，尤其是道观、仙洞、灵泉都已经修葺完毕，吴仁义马上做出决断，先让人过来主持，应付越来越多的客人，就是可惜了没有做好其他服务的准备工作，比如“导游”了；交通工具了；旅店了等等。

    好在已经有了大批文章，吴仁义马上命令文教部派出王济作为主要负责人，整理了所有相关文字，然后培训了十几名有些文化功底的举子等人，开始了开创性的导游训练。与此同时，吴仁义也联合了当地官员，发动沿途民众抓住商机，开始了旅店等服务业务建设，给当地经济带来了重要契机。

    “好了，我的故事主线，主要情节都已经交代清楚，剩下的就看你们的才智和笔墨了。我可告诉你们，等这部作品完成之后，我就建议朝廷行文制定一部法令，名字就叫专利法，比如这部小说的专利权就归我们所有，任何人需要印刷传播，必须得到我们授权，并且要付钱给我们！”

    吴仁义继续解说着：“即便是任何人要阅读我们的这部作品，也必须要花钱购买我们的册子才行！”