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第130章 不情愿的和平(四)

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    大元京兆尹廉希宪接到郝仁万户的拜帖之后立刻请他进来,这位孛儿只斤家的万户现在负责汉地府兵制度,按照初步计算,大元希望能够得到三万户府兵。这可不是普通的穷人充当的步兵,而是三万骑兵。按照蒙古规定,一人三马。且不说这种配置的水平,光想想在汉地恢复府兵制度,就让廉希宪觉得激动。

    见到了廉希宪,郝仁说起自己的目的前稍稍卖了个关子,“廉京兆,你可听说过一段话。石人一只眼,跳动黄河天下反。”

    廉希宪没想到郝仁不谈当下关键的府兵建设,而是竟然谈起宗教话题,好不容易把思路调整的追上郝仁的思路,廉希宪有些迟疑的说道:“……这,近几日好像听谁说起过。”

    看着廉希宪那讶异甚至有些责备的表情,郝仁解释道:“京兆莫觉得我多事。最近京城乱到如此地步,你不觉得该管管么?”

    廉希宪并没有表示反对,也没表示支持。京兆尹是中国古代官名,为三辅(治理京畿地区的三位官员,即京兆尹、左冯翊、右扶风)之一。相当于今日首都的市长。作为管理大都的最高行政长官,廉希宪的确知道不少宗教闹腾的起劲,可大元现在是五教并立,加上对宗教实施‘按时给老子交钱,老子就允许你传教’的宗教政策。就算京兆伊想干点啥,其实能做的也非常有限。

    郝仁态度强硬的说道:“我大蒙……大元允许各教传教,乃是因为百姓平日里就需要求神拜佛。却不是让这些教派搅乱天下,从中牟利。若是他们如此过份,就不要怪朝廷施展雷霆手段。若是廉京兆觉得你人手不足,我们可以调动亲军行事。”

    “这个不必,这个倒是不必!”廉希宪连忙表示谢绝。大都乃是天子脚下,军队调动必须得有皇帝下令。京兆尹担负管理京城的重任,哪里能随便让别的武装力量在京城执法。

    见到廉希宪的表情,郝仁笑道:“廉执政无须担心。只要你觉得当对那些浑水摸鱼的教派动手,我就继续找其他执政商谈此事。到时候大家一起拿出个主意,请太子主持此事。”

    一听说由太子真金来主持此事,廉希宪的表情马上就轻松下来。他马上答道:“如果有太子主持此事那就再好不过。”

    太子真金乃是大宋儒臣们真正中意的人。虽然之前窝阔台灭金的时候也有过被完颜陈和尚痛击的败仗,但那些败仗都没有被儒臣亲眼所见,最后金国也被蒙古被消灭了。比较起来,忽必烈大汗虽然武功很盛,甚至差点灭了宋国。但是最后还是没能做到这件伟业。不仅如此,忽必烈还打过文臣们见过的败仗。

    最重要的是,忽必烈大汗是现管。当家三年狗都嫌,文臣们对忽必烈大汗的反感程度远比他们表现出的更甚。

    至于太子真金,这位年轻人自年幼之时就与众多蒙古宗室一起拜在汉臣的老师门下。太子对于儒家格外的青睐,虽然身为蒙古人,却可以认为是个儒生。廉希宪等人好多次都听真金太子表示,等他执政之后,大元只需要两个宗教,一个是儒教,一个是佛教。忽必烈大汗是个用儒教的人,是儒教教宗。真金太子乃是儒生,儒臣对两人的态度可想而知。

    见说服了廉希宪,郝仁立刻前往他老师郝经那里。郝经乃是个制度派,虽然也用理学那种神神鬼鬼的玩意搞政治,他本人对于世界末日非常反感。听自己的弟子讲述想要收拾这帮渣渣的看法,郝仁登时就表示支持。

    之后的几天里面,郝仁继续串联。尝试建立起一个以太子为核心的镇压邪教联盟。

    日子过得飞快,转眼就到了大元至元元年八月初八。也就是大宋共和四年八月初八,此时大宋赵嘉仁已经领兵抵达洛阳城下。

    对于洛阳,赵嘉仁的印象就是洛阳水席与牛肉汤。洛阳水席始于唐代,是中国迄今保留下来的历史最久远的名宴之一。洛阳水席有两个含义:一是全部热菜皆有汤,汤汤水水;二是热菜,洛阳水席吃完一道,撤后再上一道,像流水一样不断地更新。

    洛阳四面环山,雨少而干燥。古时天气寒冷,不产水果,因此民间膳食多用汤类抵御干燥寒冷。赵嘉仁对洛阳水席评价不高,对于牛肉汤评价极高。的确是在别的地方从没喝过的美味。

    抬头看洛阳城,赵嘉仁只觉得这个城池好小的感觉。没等仔细看,就有人喊道:“敌袭!敌袭!”

    扭头看去,就见远处的天空中升腾起敌袭的信... -->>
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