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第91章 学社成员眼中的农民起义(上)

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    文天祥等学社总社成员赶回临安,关于江西问题的会议终于正式召开。

    和自己家乡的事情相比,文天祥很明显对自己会议开始时候的最新大事通报更感兴趣,他听了负责今天读报的司马考念了一条消息后,讶异的问道:“蒙古真的改称呼为元了?”

    赵嘉仁上一世的时候,忽必烈在1271年改国号为‘大元’,取《易经》“大哉乾元”之意。然而上一世的情况与这次完全不同。上次忽必烈面对大宋的几乎是顺风顺水,鄂州之战即便没有大获全胜,也是进退从容。

    这一世的忽必烈日子就不那么好过,鄂州之战损失过万。之后赵嘉仁虽然没有给蒙古致命性打击,却也曾经攻下直沽寨,距离大都三百里。

    赵嘉仁并没有把这些事情讲出来,他只是确认道:“蒙古在临安的蒙古大使带着蒙古使者到了礼部,正式将此事告知。想来忽必烈也不至于无聊到在这等事情上撒谎。”

    “蒙古使者有没有说为何要改国号为元?”文天祥对此非常意外。

    “不是元。是大元。”司马考有些不屑的说道。

    “大元?”文天祥有些懵,“国号就是大元?”

    “对。”司马考点点头,“我刚才念的很清楚了。”

    学社成员中有一半是干部,他们对这个问题并不是很理解。然而另一半的官员们都露出了讶异乃至嘲讽的表情。大汉、大唐、大宋,这里面的‘大’字是尊称,这些朝代的国号是‘汉、唐、宋’。

    在一片鄙夷的气氛中,徐远志说道:“原本我以为蒙古听着就已经够蛮夷,没想到与大元一比,蒙古还显得雅致呢。”

    这番话在进士中引发了强烈的共鸣,就在众人猛点头之际,就听徐远志继续说道:“大元,大元。沐猴而冠!”

    噗!正在喝茶润喉咙的司马考一口茶直喷出来小半口。好在他反应够快,抬手就捂住口鼻,憋住气,总算是没有呛到自己。即便如此,司马考也觉得非常难受,只觉得茶水在沸腾的笑意逼迫下,即将从耳朵里面喷出来。

    其他没有喝水的进士们则是被逗得放声大笑。他们最初也被‘元’这个国号给唬的不轻,好好的国号加个‘大’,就如徐远志所讲,呈现出沐猴而冠的效果来。

    赵嘉仁跟着笑了几声,他觉得徐远志这话实在是够应景。然而赵嘉仁却没能开怀大笑,他也许把大宋从历史上的悲惨结局下给救了出来,但是这并不等于现状就能让赵嘉仁满意。

    大元派人来并非只是告知蒙古改了国号。宋军西征的时候干掉了两万多蒙古军,虽然杀了上万人,还是俘虏了一万多。大元希望与大宋交换俘虏。

    学社成员对这个消息的反应就颇为迟钝,至少没人敢出来说话。干部们来自南方,他们的亲朋故旧们都在新军里面。新军面对蒙古是每战必胜,还都是最终占领全部战场的胜利。即便有死伤,也都活能见人死能见尸。

    然而对于进士出身的家伙们,哪怕是福建出身的进士,在蒙古南侵的风暴中也难免有些亲朋故旧失陷或者失踪。不过进士们并没有说话,他们此时只是继续听。在这片沉默中,会议直奔主题。赵嘉仁让人简单介绍了一下最新的江西情况。介绍完情况,赵嘉仁问道:“却不知道大家的想法。”

    虽然赵嘉仁想看看大家的态度,学社的这帮人精们却不给赵嘉仁机会,司马考率直的问道:“太尉是准备剿还是抚?”

    赵嘉仁看着学社众人的目光,也只能表露态度,“对于百姓,我自然是想招抚。对于封建会道门,我可没有什么好感。”

    “太尉。明教在江南等地颇为兴旺。方腊是明教的,钟相杨幺是明教的。现在这个杜可用还是明教的。”熟知历史的文天祥说道。

    赵嘉仁在这方面也做了些功课。结合对后世的一些了解,赵嘉仁也有自己的看法。明教传入中华之后很快就完成了本土化,虽然后来明教这个称呼在明朝很快消失,可继承了明教许多理念的‘白莲教’却直到新中国建立前还一直存在。白莲教里面的某位女观音与佛教里头的观世音可大大不同,白莲教的女观音是要领导教众‘扫荡黑暗,建立光明乐土’。

    文天祥所讲的并没有超出赵嘉仁的认识,而文天祥最后给... -->>
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