第一卷 潜龙勿用 第九章 战哪吒与思索

能就要来招安了，猴子就要上天当那齐天大圣看桃园去了，再过十几年，那蟠桃会就要开了……猴子也就要行那万年不见的逆天之举了，我也要回去做做准备，西游里最壮观也最悲壮的那一景，我怎么可以错过？”说罢随即身影消失，遁回五庄观去也。

    身着七星道袍，头戴紫金道冠，左手拂尘，右手羽扇，敖烈背躺在太师椅上心中默默算计：“后世之时，诸多专家都在讨论须菩提祖师到底是谁，那能在短短几十年教出一个妖圣的之人，除了圣人再无其他，有说是太上老君的，有说是准提道人的，还有说是如来佛祖的。

    可我知道，只有准提道人的可能，不会是大日如来，也不会是太上！”敖烈拿起身边的茶杯抿了一口仙茶“大日如来即是封神之时的截教多宝道人，通天教主的首席大弟子，封神失败之后乃是被接引道人也就是西方教大教主阿弥陀佛立为中方婆娑世界教主，即为大日如来！与他同去的是在阐教之下但高于多宝道人半辈，隐然阐教副教主的燃灯道人，乃在中方婆娑净土立为燃灯上古佛，同样是高于大日如来半辈！但是二人虽然都法力高深不可测，但却依然是准圣！

    还没有办法在短短几十年教出一个大罗金仙巅峰的高手。再说太上老君，虽然西游记里种种的迹象都貌似太上圣人是猴子的师傅，比如太上亲手所制的金箍棒只有遇到猴子才发光。须菩提祖师可讲道可讲禅，而老君又是函谷关化过佛的，懂道懂禅也很有可能就是须菩提。大闹天宫时太上圣人的乾坤圈没有打死猴子，以圣人之功力，当然是其不想打死猴子，而不是不能打死猴子。在老君的八卦炉里也没有烧死猴子，要知道那是圣人之先天宝物，想要烧死猴子那就是盏茶的事，可是猴子不仅没被烧死，反而自己石猴的天生神通火眼金睛被练出来了。这种种的迹象都好似显示着太上对着猴子诸多放水，俨然就是猴子的祖师须菩提……可是，要知道，太上老君虽然化过佛，但是……他还是道教三清之首！

    圣人之争，皆在气运，西方教下有二圣坐镇，气运一时无量，合该大兴一次，但毕竟没有盘古元神所化的三清有那开天辟地的功德，也没有先天至宝镇压气运，老君函谷关化胡为佛，让西方教更加势大，却正是要将那西方教本来就不多的气运消耗殆尽！要知道大兴之后必是大衰，这乃是老君算计西方教的一着妙棋而已，老君懂佛，但他真正的身份永远都是道家首座，三清第一。

    如果他是猴子的师傅，不可能让猴子打上灵霄宝殿，最后竟然靠的是西方教下的大日如来所援手，这可是对天庭道家威严**裸的蔑视，在三界之内都影响至大，从此天庭威信一落千丈，猴子却最后跑到西方教下当佛陀去了，这结果不会是老君想要的，所以老君不可能是猴子的师傅！退一万步说，就算是老君心地很好，想要猴子去西方教下当佛陀，那也大可不必将天庭道家威严打到脚下，他能有一万种方法悄无声息的将猴子送到西方教下，而不是通过大闹天宫，西行取经这样明显抑道扬佛的方法。

    所以老君不会是猴子的师傅，比大日如来是猴子师傅的可能性都低！”敖烈又拿起茶杯一饮而尽“如果准提圣人是猴子师傅呢，鸿钧在紫霄宫讲大道三千之时准提也在，他懂道。准提是西方教二教主，他懂佛。他也知道西方教下气数盛极，已然要衰，但天道天定，强如圣人也要随天意而走，如此他算得猴子即要出世，猴子出生之石乃是女娲圣人补天所剩的一块五彩石，先天就是灵物，为天地所钟爱，日后稍加调教，必成准圣，既然西方教气数已然要尽，何不称运道还在西方教下之时收猴子为徒，则西方教下又多一准圣了，在气数衰败之前多些实力岂不更好？便在西牛贺州方寸山斜月三星洞设了一洞府，收了一些凡人为徒，专等猴子到来！不过难道只有准提知道猴子之事情么？不是，太上老君他也知道猴子这个未来准圣即将出世，可是他为什么没有去干扰准提收猴子为徒，反而在准提收猴子为徒之后诸多关照猴子，给他金箍棒，帮他火炼那火眼金睛？其实这些不过就是一个交易！一个准提与太上的交易！

    准提知道如果他不付出些什么太上是不会让他轻易得一准圣为徒的，所以就与太上商议了一下，之后便有了大闹天宫，西行取经的故事，看来好似道家吃了大亏，天庭威严顿丧，西方教下气势滔天，中土大地佛门大昌。可真正的情况却是经过猴子大闹道门，唐僧西游一去大昌佛教，表面确实很美，可西方教下那本就不多的气运就此殆尽。而道门确是有些丢面，但却成功的把那西方教本来还能顶的一时的气运弄的干干静静，一丝不剩了，从此西方教下虽还有二圣坐镇，但已无气运，再也无法发展了。准提丢了还能撑得一时的气运换来一个准圣，太上丢了天庭道门的面子换来佛教的彻底停滞，却说不上谁赢谁输。这洪荒世界不过是圣人所下棋的棋盘而已……”敖烈缓缓的猜测着那一段不为人知的洪荒秘辛。扇了扇手中的羽扇，缓缓的闭上眼睛。

    不知我到底能不能在这圣人的棋盘当中

    截得那一丝天机