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重生洪荒,步步为营 第九十五章观自在降凡尘

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    旧 观自在尊者离开南海落伽山潮音洞,化作流米直往曲引引府而来,就见人、鬼、仙、畜生、饿鬼、阿修罗不可胜数,排队经过黄泉之水,路过奈何桥,喝了孟婆汤,在十府阎王处明了了善恶,被鬼差抓走,各自投胎不提。

    这道流光却不理一众人等,悄无声息来到六道轮回前,被六色光华微微一照,眨眼间已经不见了踪影。

    于此同时,南瞻部洲丰万大山之中,一莲花形状的宝山突然大放光明,其光无形无色,却照耀四面八方,十方世界;天空之中有乐鼓之音传来,无量妙音,荡涤心灵。

    苍穹之上飘落花雨,有曼陀罗,色呈紫、蓝、白、红、黑、绿、粉、金;琉璃花、金花、银花、宝花、七宝莲花等无数香馥琪花。

    一山洞之中泉水喷涌”涌出狮子宝座,其座四足皆绀琉璃,无量妙水从中喷洒,一艘七宝香船浮起,有无数杂色莲花朵朵盛开,有优钵罗花、拘物头花、波头摩花、分陀利花等。

    其花纵广犹如车轮,其堑岸上多有园林。园中有五泉池,诸池中复有诸花。一九苞金莲鹤立鸡群,抽根发芽间涨大十丈高下,一片琉璃光华中,缓缓绽放,显露出一二八妙龄女子。

    但见橄纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟,丹唇外朗。皓齿内鲜。

    披罗衣之璀粲兮,拜瑶碧之华据。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。倾国倾城,圣洁无比。

    此女子手托一宝瓶,其内斜插一株青翠欲滴的杨柳枝,朱唇微启,言道:“我为莲花山望月峰般若陀罗洞观自在尊者,今立誓普度众生,发十二大愿。愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三途苦。

    ”

    此话网落,莲花山佛光浩大,星空之下如同白昼,万兽匍匐,百鸟朝贺,天龙现身,喷吐雨露。飞天妙舞,魅惑众生。

    正在灵鹫山圆觉洞开坛讲道的准提圣人浑身一震,不理台下睁开双眸的燃灯道人,拿起七宝妙树,一刷,七彩流岚架起一座弧形虹桥,桥上朵朵青莲绽放,大放云光,光上生金莲,不一会,就是万朵有余。

    一拍胸口,心轮十二品紫色莲花从口中咳出,屈指一弹,化作流光。落英缤纷间,虹桥弯曲成圆,中央成紫,光亮之中,一方光鉴显化,展示着十万大山之中的异象。

    只见一莲花山峰之中,有一藤萝遮掩的洞府,光芒射出,璀璨之光超过日月,一女子端坐狮子宝座,托宝瓶,捏无畏印。

    突然间念动真言咒语“吨嘛呢叭咪件”瞬息之间三千青丝脱尽,露出锃亮脑门,而后现出肉髻。

    身长八十万亿那由他由旬,身紫金色;顶有肉髻,项有圆光。面各百千由旬。其圆光中,有五百化佛,每一化佛,有五百化菩萨,无量诸天,作为侍者。全身光华中,五道众生,一切色相,皆在其中显现。顶上有 楞伽摩尼宝作为天冠。天冠中,有一站立的化身佛,高二十五由旬。

    观自在尊者,面如阎浮檀金色。眉间毫相,呈现七宝色,流出八万四千种光明。每一光明,有无量无数百千化佛。手臂如红莲华色,有八十亿微妙光明,以为樱落。其缨落中普现一切诸庄严事。

    手掌作五百亿杂莲华色。手十指端,每一指端,有八万四千画,犹如印文。每一画,有八万四千色。每一色,有八万四千光,其光柔软,普照一切。

    举足时,足下有千辐轮相,自然化成五百亿光明台。下足时。有金刚摩尼华,布散一切,莫不弥满。

    准提先是大惊失色,而后大喜,喃喃自语道:“佛门再出一菩萨!”而后来不及理会目瞪口呆的燃灯道人,收起七宝妙树,驾起云光而去。    而西方极乐世界,接引道人于七宝地上正观想修炼,是莲花观想;只见头顶天灵盖上顶轮之上升起一枝千叶法莲。

    只见这莲华,每一叶上,作百宝色;有八万四千脉,犹如天画;脉有八万四千光,了了分明,皆令得见。华叶小者,纵广二百五十由旬。这样的莲华,皆有八万四千叶,每一叶间,有百亿摩尼珠王,以为映饰;每一摩尼珠,放千光明,其光如盖,七宝合成,遍覆地上。

    当观自在尊者降临世间之时,接引之上微微一皱局宇,不曾理会;不想六字大明咒一出,接引再也按捺不住,头顶千叶法莲摇晃几下,化作一道清气飞回顶轮。

    接引睁开慧眼,烛照南瞻部洲,看着冲天而起的佛光瑞气,讶色一闪而逝,随后拿出一旗帜,绣有八种生灵图像。

    话说当年天地初开,鸿蒙初判,有西昆仑散修鸿钧道人讲道于玉京山,有先天孕育生灵来犯,被鸿钧擒住,欲要灭杀。

    彼时,有西方听道之人接引言道:“上天有好生之德!”鸿钧闻言,取来一面布帛,云纹符策密布其上,囚禁八种生灵于其中,谓之曰:“先天八灵旗”赐予接引道人。

    接引叛道而出,自立沙门,日夜讲经,敷演佛法,渡化其中生灵,成就龙部众神,此旗更名为“八部天龙旗叭。二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗,六迦楼罗。川罗,八摩呼罗迦。

    天众,乃是北冥孕育;龙乃是摩竭鱼鲸鱼与丰国龙蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、鱼尾、口角有虎须、额下有珠的混合物,为西昆仑所生;夜叉有时为俊美健壮的男子,有时为腹部下垂的妹儒,半神之躯,幽冥所产;乾阁婆意为“寻香”吸香气为食,能凌空作乐,是香神或乐神,是欢乐吉祥的象征。大多为少女形象,体态丰满,飘带飞扬,凌空飘荡,极为优美,亦是幽冥所产。

    紧那罗乃是歌神,似人而有头角。或为人躯马首,或马躯人首,又或为人首鸟躯,诞生于幽冥;摩侯罗伽,是蟒神,亦叫地龙,无足腹行神,即世间庙神,受人酒肉悉入蟒腹。毁戒邪谄,多嗔少施,贪嗜酒肉,戒缓堕鬼神,多嗔虫入其身而哦食之,人首蛇身,乃是幽冥孕育。

    迦楼罗叫做妙翅鸟,或金翅鸟,又名大鹏金翅鸟,住在须弥山北方的大铁树间。此鸟两翼伸开的距离为三百六十万里。当它要吃龙时,用它的大翅膀,一拨海水,就可将水分开,见到海底,看见龙宫,即抓龙吃,吃龙如人吃面一样,乃是周天星辰孕育。

    阿修罗一族为血海诞生,男的丑陋,女的娇媚,疑心重嗔念大。    此时,接引观看八部天龙旗。只见其上八种生灵活灵活现,股股瑞气祥云冒出,萦绕宝旗。

    正

    正思索间,就见一道流光而来,接引坐了十二品金莲,静待准提到来。

    而

    准提跨虹而来,将七宝妙树往地上一插,就见七宝妙树瞬息之间化作一颗菩提树,金网为身,琉璃为干;众杂妙宝以为枝条;宝叶扶疏,垂荫如云;宝华杂色,分枝布影,复以摩尼而为其果,含辉发焰,与华间列。其树周圆咸放光明,于光明中下雨,雨中滴落摩尼宝珠,摩尼宝内,有诸菩萨显现,其众如云,俱时出现。树枝摇摆,恒出妙音,说种种大法。    树枝之上宝光阵阵,显化出师子座,高广妙好:摩尼为台,莲华为网,清净妙宝为其轮,众色杂华而作缨落。堂榭、楼阁、阶砌、户腑,备体庄严;宝树枝果,周回间列。摩尼光云,互相照耀;十方诸佛,化现珠玉。    准提上了树冠之上的狮子座。两眼兴奋莫名,对接引言道:“师兄,如今上天骤降祥瑞,有南瞻部洲观自在尊者现世,当为佛法大昌而生,正是应了十年前我沙门大兴天机,如今丰兆已显,师兄当当机立断,不可再犹豫,以免错失良机,后悔莫及!”    接引亦是心神被刚才的异象震动,掐算一方,也是察觉这观自在尊者乃是应天而生,气运加身,功德广大,佛门大兴之兆越来越明显。

    手

    况且此人虽然手中亦持有净瓶杨柳,但是自己刚才观照过落伽山潮音洞的慈航真人,发觉慈航的净瓶犹在,于是接引驾定这观自在尊者当有一番机遇,天生怀抱此宝出世。

    这正是老子和元始天尊合力布下骗局,七分假,三分真,真假难辨。要是玄门布置骗局,就不会在法宝问题上露出马脚,偏偏两者用的是同一件法宝,反而让接引以为两者之间没有关联。

    况且此处佛门大兴之兆也并非全是骗局,此乃是玄门两位教主篡改天机,借观自在尊者降世,刺激天机,将佛门大兴的天机提前显现,以至于如今接引就是想不传法也不行了。

    但是接引犹不放心,对准提言道:“师弟莫急,当细细推演一番,若是一时假象,立马制止此等异象,灭杀观自在尊者;如若真是天道垂青,我沙门大兴时机来临,当一举大定天机,收纳观自在,则我佛门昌盛之日不远矣

    说罢,一指脚下十二品莲冉,大放十二色琉璃光华,八宝功德池水波荡漾,万朵清净莲华绽放华光;摇一摇八部天龙旗,一阵紫雾瑞雳中,八种生灵一一浮现;手中一百零八颗乳白舍利子念珠光芒灼灼,道道匹练射出;接引经幢钟鼓齐鸣,琉璃之色照耀寰宇,外壁千佛浮现,合十念经,梵音阵阵,檀香袭袭。

    一拍额头,脑后绽放三十七种宝光,构成三十七种德号,乃是无量光、真实明、无边光、平等觉、无碍光、难思议、无对光、毕竟依、光炎王、大应供、清净光、欢喜光、大安慰、智慧光、不断光、难思光、无称光、超日月光、无等等、广大会、大心海、无上尊、平等力、大心力、无称佛、婆伽婆、讲堂、清净大摄受、不可思议尊、道场树、真无量、清净乐、本愿功德聚、清净勋、功德藏、无极尊、南无不可思议光等三十七种。

    胸口“田”形符号飞出,吸纳诸般宝光。准提见之,拿出加持神杵,轻轻一敲,“田。形佛号浮在西方极乐世界上空,汇聚亿万年佛门念力香火,股股金黄、乳白、炽白气流滚滚如潮,掀起滔天骇浪,佛门隐藏的无数佛陀、菩萨、罗汉、金网、比丘尼、优婆塞通通口念“阿弥陀佛”加持念力。

    准提看准时机,摇一摇手中青色宝莲起,一颗舍利悬空,金光万道,丝丝光线钩织成一朵光莲,拖着“旧”形符咒朝命运长河而去。慨。洪荒众甘就毋西极!地,股粗大金黄先柱冲天而骡”、庭亦是一阵摇晃,... -->>
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