第14 3章 帝国主义

    当德?博蒙老头与塔列朗前来觐见的时候已经是黄昏了，陆逸邀请他们两位与维克多?莫罗一起陪国王一起用餐。在用餐结束之后，转至国王会议室进行讨论。

    可是正式的讨论尚未开始，德?博蒙老头就立即给年轻的国王呈递了两份传单。并向年轻的国王解释道：“陛下，这是由巴黎警察局最近查获的激进派传单，这些传单是从边境省份传入的，源头可能是德意志西部以及意大利西北部地区。但是我们认为应该是不列颠王国在幕后操作此事。”

    陆逸接过了传单，认真地看了起来。其中一张传单是以法兰西雅各宾派的名义发出的，其大概的意思就是在十年之前，法兰西人发起了一场伟大的革命，并且完成了法兰西民族的自我觉醒，由人民来决定法兰西政府以及国家的命运。这种思想其中所蕴含的真理是毋庸置疑的，虽然那场伟大的革命被封建君主们所敌视，所镇压，但是其中的道理却随着所有对真理向往的人传向了欧洲各地。而今，波兰人以及意大利人正在觉醒，对自由以及平等的向往使得他们奋起其他民族的压迫以及本国的君主。然而，作为启蒙思想的发源地，法兰西人现今又应该如何自处。

    而第二份是直接以科西嘉独立运动领袖人物拿破仑?波拿巴的名义发出的，其中所阐述的也是类似的思想。只是在其中从古罗马帝国开始阐述了意大利民族的荣耀历史，强调了法兰西、西班牙以及奥地利三国对意大利人民的压迫，号召意大利民族团结起来，推翻统治他们的外国君王，抵抗外国侵略者们，统一意大利，重新建立起一个辉煌的罗马共和国。

    看完第二份之后，陆逸不由地笑了笑。拿破仑?波拿巴看来一直都有着很深的罗马帝国情结啊。在前世历史之中，拿破仑就曾力推“帝政风格（empirestyle）”，从当时妇女的服饰，到他自己的肖像画，再到建筑以及家具陈设，都仿照古罗马帝国的风格，并且随着他的征服将这种帝政风格带到欧陆各地。这种易于联系起古罗马帝国的风格也是正是他试图重现古罗马帝国荣耀的一种表现。同时，他还为将日耳曼（法兰克人）、凯尔特（高卢人）以及罗马（拉丁人）混杂且无正式定位的法兰西民族赋予了拉丁系的正式定位。而现在，拿破仑虽然没有机会再像前世历史中那样执掌法兰西进行征服。但是却可以换一个正统拉丁系民族的身份来号召意大利民族的统一运动，号召他们重建罗马共和国。其实并不只是拿破仑有着这样的情结，就连太阳王路易十四也有着些许这样的情结，只是太阳王的这种情结也像法兰西民族里的拉丁系成分一样，没这么严重。通常会有这么浓重罗马情结的也只有意大利人，例如墨索里尼。

    而对于这些风格，无论是同样源自于意大利的巴洛克风格，还是源自法兰西的路易十五式风格（洛可可），陆逸并没有一力推行的打算，也没有准备在欧陆掀起最炫罗马风。反正这些东西只要在自己的统治时期自然形成，那么就一定会被冠以“路易十七风格”的名称，就像前世“维多利亚时代”这个名称一样。

    看完那两份传单之后，陆逸将传单交给了塔列朗，而塔列朗仅仅是瞄了一眼，就将传单递给了维克多?莫罗。笑着向年轻的国王坦白道：“陛下，我已经看过了。”

    “好吧，那你有什么建议？”虽然知道塔列朗是个装逼犯，但陆逸也同样知道他有着很多独到的见解。

    说他装逼是因为陆逸知道这个人无论在前世历史中还是现在，都秉承着一贯的风格。在法兰西统治者频繁更替的时候，对每一位统治者都表现出足够的忠诚。而且是真正的忠诚，他会站在君主一边为君主想，并且给君主提出正确的建议，并且那种力谏的程度也经常为君王所厌恶，但是就像他的敏锐政治嗅觉一样，他的建议通常也是正确的。

    只是当这个人认为自己作为臣子已经尽到了自己的本分，该做的事情都做了之后，他也会不再进言，转而在王朝行将毁灭之时给予这个王朝致命一击，侍奉新的君王。换而言之，就是这个人很没节操官笙。这也使得他在前世的时候名声并不好，因为在欧陆能够像他这样侍奉多位君王的人并不常见。而且法兰西人这种装逼的程度也不如东方的文士。在东方比塔列朗更没节操的人多的是，只是那些装逼惯犯会装得更壮烈... -->>
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