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第127章 玄学大师

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的慈爱和深邃,因为她时常会想,如果当年她跟赵清臣在一起了,他们的孩子怕是也这么大了……

    赵卓玉很亲近的走上去帮着把枕头又往高垫了垫,然后一脸笑意,“教授,黄莹带回这个男人满意么?反正我看着挺好,年轻帅气又稳重还这么知道心疼人,你说为啥黄莹那丫头的命总这么好呢?”

    梁小英也神情幸福的看着唐林,她经历过人世间最痛苦的事情,所以她看得出唐林对她是出于真心绝不是那种表面上礼节的应付。

    她从唐林身上看到的还不止这些,还有这个年轻男人的未来。

    “小玉,你记着……以后总有一天小唐的官位要远远超过莹丫头的……”梁小英突然说了句很奇怪的话。

    唐林一愣,他从第一眼就觉得老人家能够看穿一切,十分睿智深刻,现在果然如此,唐林知道老人家说的是什么,心里立刻一阵兴奋,因为这是这个世界第一次有人说他以后会在仕途大有所为。

    不但是超过35岁的厅级女市长,而且还是远远超过。

    “呵呵,梁老师你太看得起我了,黄莹这个年纪和级别几乎是不可超越的,要真超越,好吧,那我移民去非洲当总统好不好?”

    他这边轻松的看着玩笑,可是那边赵卓玉却认真了,“等等,教授,你说真的?”

    梁小英很认真的点头。

    赵卓玉转过目光,像看怪物一样盯着唐林上下看,看得唐林一阵发毛,“怎么?我哪里不对么?”

    赵卓玉重重点头,“不对,不对,大大的不对,教授不但是全国知名的法学教授而且还是有名的玄学大师,黄莹那丫头当年谁会相信她能35岁当副省级市常务副市长?可是教授却早在她一入学的时候就看出来了,所以……你以后难道会是省长,部长?太可怕了,看来我家那位这辈子别想追上你了……”

    玄学大师?唐林吓了一跳,怪不得他总是觉得梁小英身上有种特别的气质和能力。他不相信鬼神,但他对华夏传统的玄学还是颇有兴趣的。

    玄学是魏晋时期的主要哲学思潮,是道家和儒家融合而出现的一种文化思潮,也可以说是道家之学以一种新的表现方式,故又有新道家之称。

    东汉末年至两晋,是两百多年的乱世,随着东汉大一统王朝的分崩离析,统治思想界近四百年的儒家之学也开始失去了魅力,士大夫对两汉经学的繁琐学风、谶纬神学的怪诞浅薄,以及三纲五常的陈词滥调普遍感到厌倦,于是转而寻找新的“安身立命“之地,醉心于形而上的哲学论辩。

    这种论辩犹如后代的沙龙,风雅名士,其中以嵇康、阮籍为代表赫赫有名的“竹林七贤“恰是魏晋风度的化身,聚在一起,谈论玄道,当时人称之为“清谈“或“玄谈“。

    总的来说,玄学是当时一批知识精英跳出传统的思维方式,对宇宙、社会、人生所作的哲学反思,以在正统的儒家信仰发生严重危机后,为士大夫重新寻找精神家园。

    南北朝时,佛教为了扩大在本土的影响力逐附会玄学,佛教以玄学语言阐述佛理传教,由此佛教大为盛行,玄学家也有以谈佛理见长者,玄佛合理。东晋后,玄学已与佛学合流,做为一种时代思潮的玄学也就“笑渐不闻声渐悄“了。

    如果用一句话总结那玄学就是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。
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