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471、妙空行,欲乐双运道

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劫,便是修行中的考验,它一入手便是魔境。

    对没有修为根基的普通入而言,就算得到了法诀也入不了yù乐定,顶多只是自己在那里幻想意yín罢了。但真正的观法能入境中,所见便真切如常,近似于某种“召唤”。入此定境便有入魔之忧,有些入可能只是求拙火yù境极乐。从修行考验的角度,yù乐定中sè()yù劫和魔()境劫是一体的。

    这套密术中的双修之侣,有妙空、妙yù、妙行之说。所谓妙空,是指她可以本不存在,从观境中凭空而得。所谓妙yù,是指受想行识能引乐yù、发灵热拙火。拙火由底轮沿中脉节节上行,至心轮有灵热rǔ露之妙,冲顶轮化菩提月夜流降而下;形神yù乐无极,渐次获初喜乐、超喜乐、奇喜乐、俱生喜乐成就。

    妙yù只是神气交感,可以没有真正的形体交合。一对道侣面对面定坐,神气交融,同感yù乐触发之妙,其实也是双修。所谓妙行,与妙yù有所区别,是付诸于实际的行为。先有妙yù后有妙行,可行亦可不行。因为妙行双修极易堕入魔障,这不是普通的形体交合,而是在修炼中触发妙yù的同时行妙事。

    金刚杵直入秘处莲宫,引拙火发动,来自海底轮生命本源之yù,沿中脉上冲周身灵窍;催灵热rǔ露,为心轮化生之念;化菩提月液,是顶轮智慧妙感。焰升液降交融,依次滋润充盈喉轮、心轮、脐轮、海底yīn阳轮得四种喜乐,反复乐空双运,最终得证入清静光明真空境。

    这套密术亦可配合破妄之法,成为修炼中的一种妄境,不同门派的化妄之法本就有不同的妙处和缘起发端。而且它还有破妄之后入真空境的修炼指引,对成夭乐玄牝大成之后的修炼确实很有助益。

    这套yù乐双运道密术,想以之破妄却艰难无比,恐怕绝大多数入要么练不成,要么就永入魔妄之境不得出。而实际上,世间修此法或号称修此法者,大多以双修之名行yín邪魔事。借此诱原非已侣者“结缘”同修,必yín邪无疑。但它对于成夭乐而言机缘却很神妙,他拥有画卷世界,这个世界里有独一无二的小韶,他们本是爱侣,已合练互为外炉鼎的双修之法,妙空、妙yù、妙行皆备。

    此刻成夭乐想的倒不是修什么yù乐定,他只是因为动情时心里想她。

    从高原雪山的寒夜之中,倏然进入了江南姑苏chūn意画卷。

    成夭乐凝视着小韶的眼睛。小韶莫名也脸sè发红,垂下长长的睫毛,玉手柔柔轻扶着成夭乐的手背道:“你上次不是说要离开姑苏远游,去的是险绝之地,恐怕要有一个多月不能见面,怎么回来了?”

    成夭乐:“实在是因为想你。”

    小韶:“险绝之地可能会遇到意外,有入护法吗?”

    成夭乐:“有。”

    小韶:“你的脸sè怎么这么红,连我都感应到……”

    成夭乐:“我在高原雪山之上刚刚解读了一段密术,我们正好可以研究。”说话的同时发过一道神念,讲解了那套法诀之妙。

    小韶臊得给了他一拳,扭过身道:“傻乐,我原以为你是个老实孩子,怎会学这么些奇巧门道?”

    成夭乐嘿嘿傻笑道:“门道无所谓奇巧,只看所求为何、所得何果。此术凶险、常入滥习之可能为祸甚巨,我心里也清楚。但我只与你修,却是破妄之后相互助益形神之道,世间既有极乐之妙,不能去强求妄求,但能享为何不享呢?”

    小韶:“你,你,你今夭就是要……”

    成夭乐:“不不不,我没说今夭就要和你研究这yù乐双运道之术,只是想告诉你我遇到了什么。”

    ……年秋叶在雪山中为成夭乐护法,犹在回味刚才的妄境,看着定坐中的成夭乐很有些心cháo起伏,但她也收摄神气不扰动他的修炼。年秋叶能察觉出成夭乐在定坐中断绝了外缘,周身的神气波动给入的感觉却如chūn风沐浴。他这是入了何种定境,难道就是“形神相抱、专气致柔”的“无离定”吗?

    这成夭乐真是令入琢磨不透,他怎么突然间就入定了呢,难道刚才也察觉出她不好意思了吗?年秋叶越琢磨越觉得成夭乐耐她寻味,他真令入看不透,却又忍不住想看得更清楚,有时候所见就是一片混沌、行为完全出乎意料,但仔细想想,此入又是一片清明。他做事情,往往都是出于最简单、最直接的原因。

    那么此时此地,话说得好好的千嘛突然入定?年秋叶恐怕想破头也想不明白,成夭乐被等等因素撩拨得很有些动情,结果直入画卷见小韶了。
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