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381、一指禅,万物野马尘埃

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    连云派掌门付德充、护法刘德钊第二天早上就带着林子恒、陈子君等七、八名弟子下了山与成天乐汇合,又辛苦一趟登山回到了那处被发现的洞府,四下仔细搜查一番再无更多的发现,看来那妖物确实是被惊走了。

    众人就坐在那山腹洞府中讨论此事,分析怎样才能发现那妖物的行踪?叶子乔的法器以及那个玉瓶当然是最重要的线索,但妖物若将之丢弃的话,恐怕就无法追查了。除了已遇难的叶子乔,世间唯一与那妖物交过手、熟悉他气息的人只有成天乐。但那妖物若不施展法术也不变回原身,以人身迹红尘就很难办了。

    连云派要追查此妖,其意义不仅是为叶子乔报仇,那样一位妖孽迹人群之中也是极大的隐患,绝不能就让他如此逍遥。连云派当即决定发出江湖令,告知各派两件事,首先是姑苏成总拜山查明了叶子乔遇害之真相,其次是请各派协助追查一只入人世的玄龟兽妖。

    成天乐最后道:“诸位也不必担忧线索太少,我与那妖修交过手,若他的气息敛藏的不好,就算在人世中偶遇也可以发现其行迹。本人虽修为低微,但在这一方面恰恰很擅长。”

    这倒不是吹牛,除了各派屈指可数已脱胎换骨、出神入化的绝世高人之外,谈到察觉与分辨各类妖修的行迹,恐怕没有人比成天乐更擅长了。从这个意义上来讲,他也算是仑修行界当今年轻一代中的第一“捉妖师”了。

    付德充与刘德钊等人赶忙道:“成总太谦虚了,您的修为高超、手段玄妙,我等都是见识过的!您为了连云派弟子遇难之事,不辞艰辛奔波江湖,于深山绝地中如此搜寻,我连云派众人感激不尽!”

    而陈子君则当场跪拜道:“我有一事相求,成总若有幸发现那妖孽踪迹,请一定通知我。我已发誓要为子乔师兄报仇!”

    成天乐将他扶起来道:“不必行此大礼,我有线索一定会通知连云派诸位同道。以你现在修为想独力对付那玄龟兽还差了些火候,大家可合力斩除此妖。”

    成天乐与盛龙再次于大别山下与连云派众人道别,结束了这番三个多月的行游之旅。再回苏州时,金线鼠盛龙已度过风邪劫成了气候,而成天乐不仅收集了那么多灵药,更重要的是他的御形之道已修炼圆满,可以去取第六步法诀了。

    按成天乐原先的计划。是在画卷世界中打开完整的苏州,御形之道自然修炼圆满,元神也变得异常清晰强大。可是人的想法与实际的遭遇总不会完全一样,在画卷世界里行游是修炼,在天地山川中一样也是修炼。

    于太行山中大别山的采药之旅,成天乐的收获可不仅仅是那些灵药,他的第五步法诀已经彻底修成了,元神于天地间展开圆融无碍,到了这个地步,无需由他人再解。他自然也就体会到了境界。

    行走在天地之间是一种玄妙难言的体会,如果勉强去形容这种感觉。恐怕只能引用一段庄子所的话:“物无非彼,物无非是。自彼则不见,自知则知之。……天地一指也,万物一马也。”

    庄子这番话玄妙难解,让很多人一头雾水,但已经是用语言所能描述的极致了。行走坐卧中自然伴随定境,万物皆在元神中清晰展开。心念不动所无谓见与不见,心念起时只要元神所及之处即可细观,天地万物所呈在心中一指所向。万物知与不知、无名或有名。元神自可体其形容,若野马、尘埃,皆名象之状。

    成天乐于游山玩水中修为jīng进,看似潇洒惬意,其实等着他处理的事情很多啊,假如换一个人现在恐怕都快满脑门包了。别的且不,假如他用个本记一记的话,想去追缉的人或妖就包括已知行踪线索的毕明俊、下落不明的花膘膘、还有刘漾河、李逸风、王天方等人,此刻还添了一位还不知长什么样的玄龟兽妖。

    事情虽多,但成总看上去也不太着急,仍带着盛龙施施然行走,于定境中体会御行之道圆融无碍的境界。他已经没有必要将画卷中的姑苏世界完全打开,就可以去取第六步法诀、学习那“化妄”之法了。

    但成天乐做事很实在,等回到苏州后,打... -->>
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