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第二百零三章 流民派

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    南蔡城内部,大部分区域的建筑以街巷开放分布,但为驻军、学舍、官署等功能性以及冶安的需要,北城区域还是分隔开建成六座独立的坊院,彼此之间用高大的坊墙隔开,进出会进行严格的管控。

    韩圭在北城迎春坊为徐怀修建了靖胜侯府,五进三跨的大院子。

    不过靖胜侯府建成后,徐怀就下令暂时先充当州学在南蔡的分舍使用——现在资源这么紧缺,南蔡城里有太多的房舍需要建造,徐怀一年也难得过来一趟,靖胜侯府肯定不能白白空置在那里。

    盘龙寨大捷之后,徐怀就第一时间在南蔡设立州学分舍,主要设立武士斋舍、匠师斋舍两科,鼓励流民子弟报考,第一批就选录三百名青少年子弟入学。

    州学分舍起初时的条件非常艰难、简陋,只是在城中建了一批棚屋,传授军事以及算学、营造、水利及器械等知识。

    目前条件有所改善,除了将靖胜侯府充当学舍外,还建造了专门的住宿区,计划七月过后,将生员扩大到六百人。

    从建造楚山城以及黄羊湖围堰以来,楚山从来都不缺组织建造大型水利营造工程的能力,建继二年动用数万工辎兵破滍水引流入颍,更是汝颍大捷的关键点。

    而接下来不计一切代价的在南蔡组织三座超级大垸以及荆江、汉水大堤的建设,除了二十多万南蔡民众需要更多的田地及栖息繁衍空间外,通过一系列规模庞大、时间持续长的工造建设,对南蔡十数万青壮男女也是一个深度梳理与组织的过程。

    南蔡十数万青壮男女,特别是其中近八万青壮男丁,最为值得徐怀及楚山众人所重视的一点,那就是他们基本上都是经受了战乱蹂躏摧残,被迫逃离家园之后数年来颠沛流离、饱受苦难。

    有时候或许这会让人变得麻木不仁,但麻木不仁的另一面则是意志坚定、坚强不屈。

    同时他们要比荆湖民众,对赤扈人有着更深切入骨的仇恨,内心有着强烈得多的驱逐胡虏、收复中原的意愿,自然也是楚山最优质的兵源。

    只要楚山坚持以驱逐胡虏、收复中原为核心宗旨,他们也必然是楚山最坚定的支持者。

    不要说朝中士臣了,南阳、襄阳以及江淮等地的士绅地主,对楚山在汝蔡等州实行均输田利、粮食统购、抑制豪贵、将卒及家属优先等一系列有违传统的新政,是极其排斥甚至惶惶不安的。

    然而从河淮、河洛等地南逃的士绅、士子,他们大多数人都没能在建邺、襄阳获得一席之地。

    在逃离家园之后,他们被迫颠沛流离,历经苦难,甚至眼睁睁看着亲人惨遭屠戮,会在南下途中或在滞留滩泽荒野时因饥病而死,他们顽固不化的旧有观念则已经彻彻底底被这残酷的现实打碎掉。

    他们甚至有着比普通饥民更为强烈的收复中原、重返家园的愿念。

    楚山开办武士斋舍以来,就注重从南逃难民中招寻有一定文化底子的青壮及少年,这三四年来陆续编入军中,补充基层军将武吏,基本上作战都较为勇敢,对楚山的认同度也高。

    在南蔡投入如此之巨,也是为了在相当程度缓解楚山兵员紧缺的困境。

    目前,军情司对东洲寨的暗中扶持、栽培,也是千方百计的引导河淮等地流民出身的军将武吏,在东洲寨占据主导地位。

    如此一来,就算没有赵善、刘福金等人潜伏在东洲寨内部,军情司也能确保东洲寨绝大部分的军将武吏从心理上更亲近楚山,从而为将来某一天招安、收编东洲寨,从根本上消除障碍。

    相比较之下,荆湖当地底层农户出身的义军将卒,对打击贪官污吏、土豪劣绅的意愿更为强烈,从心理上也更抗拒招安、收编;同时也因为没有经历切身之痛,他们对赤扈人践踏中原的仇恨多少有些空中楼阁,感受不够真切——

    当世普通民众,家国观念要比后世淡薄得多。

    像孙彦舟、胡荡舟等这些人,暗中与赤扈人勾结,心理上其实是没有太多碍障的。

    “……蒋昂还是更在意东洲寨根基扎不扎实,他即便看不惯胡荡舟等人,也闹了不少矛盾,却也没有特意强烈的意愿去验证他们是否真与赤扈人暗中勾结;却是在江雄、张聪等人强烈主张下,才派人前往赣州兴国县核实田儒生的家世,目前应该已经将核实的消息带回东洲寨了……”

    在驿馆省亲夜宴过去,王文冲、王明启等已经迁居进南蔡城的王氏族人告辞离开,仅有韩圭、徐胜、姜燮等少数几人仍陪坐堂前,周景才历历细说东洲寨... -->>
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